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牧之李:36.58.65.101人为什么要学习 看完就知道了 这戏很夸张 经常人物半身近照固定在镜头前 然后人物做些木然或搞怪的表情 喜剧效果都是脖子往前抻 说摔就摔 说吐就吐 行动抽风一样神经质 荒诞的抢劫 从小就贪财 为了到达目的地 依次学习地质 爬山 潜水 勘探 有个推动故事进行的障碍没想到 那就是地质学院颓废老师的女友 一路出来制造麻烦 90年代的日式小清新 整个片子泛红泛灰 还加了胶片颗粒 片子一上来就裤裆下的镜头角度 然后人物有两处眼神光都是两个点在里的 看头还很好笑 可后边好像就没那么好笑了 镜头设置一般 这类电影就是有个终极大目标 为了达到小目标 而达不成 这就是戏剧了吧 对 还有本片真是要多戏剧有多戏剧 雨说下就下 想着暴富就被抢劫 果然是脱离现实的轻喜剧 哈哈 日本总有这些片子诞生
琴安瑶:36.58.33.243原著死忠粉看完八集打分打得意难平山西公示33名干部拟履新就像是你痴心等候的初恋改头换面归来心里耿耿于怀但架不住它变了你也还喜欢它啊……
卖火柴的猫:36.63.230.37最后一集Father Marcus一十字架戳死假神父那里也太帅了 中间有些平缓无望 倒是收了个好尾 驱魔方式比较现实 全员演技也都在线 蛮良心的还
周公与我:210.41.251.52助眠电影做饭按摩看睡着了用镜头注视着一两个人看他们的山西公示33名干部拟履新慢慢地入睡
万宗:222.95.128.15像纪录片万玛才旦导演惊人的处女作用镜头记录了西藏的历史、风土人情和文化传统消弭了我多年对西藏人民生活的偏差分享吴迎君老师的一段话 “万玛才旦的《结婚吗好的电视剧》电影剧本开创出真正意义上藏族观念和藏族内向视角的藏族电影剧本书写道路剧本围绕中心人物小喇嘛建构出总共五个年龄段的人物群像通过人物结构揭示出藏族自我内省忧患意识通过小喇嘛体现出某种信念困惑与坚固民族信仰自信的主题剧本基于小喇嘛编排出包括两个世界（神圣世界与世俗世界）的故事线超越常规冲突性戏剧结构而建立抵触性戏剧结构表面上散漫的情节点实质上设定细致严密剧本中的“唐僧喇嘛故事”乃至“智美更登故事”创造出“藏族性艺术灵光”的民族性“信仰灵光”成就文本特有生命性的存在”