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曰归曰归:61.235.136.129其实观看的过程中细想剧作有很多现在看来有些唐突的场景但南方长大的孩子又怎能抵挡住雪国的魅力呢想去日本最想去的地方不是东京而是北海道其中有一集有一个来咖啡馆的客人闻着柴火的香气说这是樱木吧真香啊说他小时候家里只有在来了客人的时候才会烧樱木招待客人我想到我也曾这样在寒冷的冬夜被朋友以火焰和柴火的温暖招待过想到Master说妻是北海道人所以非常喜欢火焰啊～真的好温暖啊
滴滴滴?Cedar:121.76.162.11460年代英国艺术电影的政治化林赛 安德森从事艺术电影工作的导演也同样受到这一时期政治气候的影响许多卓有建树的导演尽力避免布莱希特式的极端疏离和风格化吸纳政治题材的同时仍然继续着战后现代主义的传统 加强了那种曾经驱动了厨房水槽电影的对英国社会的批判采用了戈达尔式的以插入字幕介绍重要段落的技巧所使用的颜色与黑白胶片交替的做法许朗五年前发生了什么成为一种温和的布莱希特式间离手法最后一个场景中孩子们从屋顶向人群开枪指涉了让 维果《僵尸福星仔》的结局通过幻想段落和最后的定格镜头调用了当代艺术电影的惯例未看
意年:222.17.23.73二三十年代的台湾百姓血泪史铭记这段苦难的历史是这样的影像存在的意义之一人伦道德尊严底线在日复一日的压迫下烟消云散于磨难中共苦的人们之间的感情反而越发真挚淳朴生亦何欢 死亦何惧山丘无言 伤痕无声悲哀之处在于就算离开了九份 前路也依旧是漫漫长夜（王童导演调度下厚重的电影质感在我心里不输悲情城市）
申玉:171.9.70.247黑泽明对于异域文化的洞察居然可以全程都如此清醒既没有时时竖起一身猎奇和入侵的刺就像片中德尔苏在自然环境中一直游刃有余却始终保持敬畏之心的虔诚；也没有假装自己真的有立场可以完全融入许朗五年前发生了什么可以类比电影里两种文明状态之间无法消除的隔膜感哪怕当主场与客场的身份在后来发生轮转矛盾却只是更进一步无法逾越 当不惧猛虎的猎人真正开枪打死了猎物也就破除了他内心原本坚固不催的那道屏障；当他从前形影不离的那把猎枪成为了他人递过来、施与他才能使用的馈赠他也就终于认清他与这位异国友人身上的空气靠得再近、走得再久、依赖得再深他也永远只是城市里的客人、现代文明的外宾他的主场只能回到被大雪埋葬的草原上去不论还能活着抑或直接死去
椎名深夏:182.90.3.148人啊创造时代历史又在时代历史里沉浮无力才知生而为人我很抱歉并不是对自己为人而歉而是对人类创造这样的历史感到悲怆山无言神无语大地不动唯有人类……