|
<![CDATA[<p id="tpaee"><samp id="tpaee"></samp></p>]]>|
|
| |
| <![CDATA[<style id="tpaee"><kbd id="tpaee"></kbd></style>]]>
|
| | |
| |
|
|
| |
| 
韵水景行:171.9.163.241结尾这个悬念真是估计速度赶不上漫画了不行的话原创吧
吹完逼放个屁:222.56.170.347.3/10新晋神父男主面对众生之苦/罪在撒旦与上帝之间徘徊挣扎的故事（男主是正面人物；剧情中包含神迹降临的时刻）影片致力于营造类德莱叶式的宗教经验感但这种氛围却被各种自然主义倾向大大削弱：摄影美术比之《洛城机密》相对更风格化/抓马化/超验化但终究整体还是程度不够（而且德莱叶的那种极简式置景也不多）；舞台剧式表演模式（但抓马化的程度不够）；少画外配乐+少特写+平淡琐碎的叙事节奏的组合倒是不会引起德莱叶式的宗教经验氛围与自然主义的冲突（虽然也许导致本片的影像力量不够强）
野生的眼:182.86.1.188结局简直惊喜我我我我我简直不知道说什么
咀嚼辣鸡?:61.232.7.1988/100 电影与文学相融过去、被过去干扰的现在与无法到来的未来被溶进历史的场所又体现到两具带有各自记忆的身体上空间成为人的外延而两具“灵肉分离”的躯体又在冲撞、变形断裂反而让两者看似更加密合利用感官的、沉溺的姿势和运动让体内的内心现实能够同体外的具体空间相连结个人的与历史的悲剧经由身体能发生一些叠加近景特写与摄影机的突然运动像是在将观众继续缝合在人物的意识世界内而那个突然的掌掴反而又像是提醒观众从女主的意识世界里抽离回来一点点看一遍其实很难有成体系成闭环的理解大概感受美的本身与能指的多义更为重要另外诹访敦彦似乎有在现代进一步指出了历史的“无法被看见和被共情”、真实之不可靠进一步地打碎情绪洛城机密不仅是在精神废墟一样的街道跟随与徘徊且是更彻底的沉默
森海:121.77.85.74大海好美愿我们永远保持敬畏之心保护好这个美丽的地球